Was kannst’e nicht alles verlieren: Dein Handy, Portemonnaie oder Deine(n) Geliebte(n) oder was dir sonst wichtig und wertvoll erscheint. So etwas geht immer ans Eingemachte. Aber kannst du auch dein Vertrauen oder sogar deinen Glauben verlieren? Tatsächlich ja. Du weißt es: Beim Verlieren geht alles rasant schnell. Außerdem geben wir ungern her, was wir unser Eigentum nennen. Bei Hab und Gut bemerken wir ihn unmittelbar, bei der Liebe und dem Glauben erst nach und nach.

Die Spielplätze unseres Lebens sind andere Formate als das Spielbrett „Mensch, ärgere dich nicht“. In bunten Zeitschriften und Werbespots wird uns offeriert, cool, trendy und sexy zu sein. Mitunter aufreizend, verlockend! Wer möchte nicht in einer glücklichen Familie leben? Zudem frei von finanziellen Sorgen, gesund, langlebig, jedoch ohne unerträgliche Leiden. Sind dies deine vorrangigen Prämissen?

Jetzt mal was Paradoxes vom Verlieren und Gewinnen. Steht in der Bibel. Stammt von Jesus. Unerhörte, unlogische und verrückte Aussagen. Jesus sagt im Matthäus Evangelium zu seinen Freunden: „Wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir folgt, ist es nicht wert, zu mir zu gehören. Wer sein Leben erhalten will, wird es verlieren. Aber wer sein Leben verliert, wer er es für mich einsetzt, wird es erhalten.“ (Mt 10,38). Wer soll diese absurden und gegensätzlichen Auffassungen heute begreifen, geschweige denn glauben? Damit setzen sich doch nur wenige Mitmenschen auseinander. Andere sind verärgert und bezeichnen Jesu Einladung als puren Blödsinn. Ist es nicht blöd’, wenn wir etwas nicht verstehen?

Ich frage Jesus:  Wie hast du dass mit dem VERLIEREN und GEWINNEN gemeint? Meinst du etwa, wer wirklich loslassen kann, wird hinzugewinnen? Eigentlich müsste mir klar sein: Mein Leben ist und bleibt ein großartiges Gottes Geschenk! Und es zeigt sich widersprüchlich und verletzbar - mit allerlei Kompromissen, Pleiten, Pech und Pannen. Trotz Selbstkontrollen und Eigenregie. Wann und wo ich mich der Führung meines Schöpfers anvertraue, gehe ich wie ein Kind an der Hand der Eltern - zuversichtlich in Seinen Fußstapfen. Vorsichtshalber eine Trigger-Warnung: Wer auch immer sich darauf einlässt - das wird ein KREUZweg und kein Promenadenspaziergang! Ich verbünde mein Leben mit dem gekreuzigten- auferstandenen Christus. Auch eine Liebesbeziehung?

Mich spricht an, wie Lothar Zenetti diesen Weg beschreibt: „Zugegeben / wir sind auf dem / Holzweg, / wenn wir ihm folgen / ….Und nun also ich:/ mit dem Brett / vor dem Kopf und dem / Balken im Auge, / Und ich (lacht nur), / ich will ihm nachgehen.“

Wolfgang Rein,
Pfarrer im Ruhestand in Neuruppin

Grusel-Fasching nennen es viele, wenn schaurig verkleidete Kinder und Jugendliche am 31. Oktober von Haus zu Haus ziehen und Süßigkeiten sammeln. Halloween war in meiner Kindheit unbekannt. Unser unfreundlicher Nachbar, der uns Kinder immer beäugt und beschimpft hatte, der brauchte kein Kostüm, um für uns gruselig zu sein.

In allen Religionen und Generationen wird die Frage gestellt, ob es eine Verbindung zwischen den Lebenden und den Toten gibt. Es gibt ein Wissen aus Brauchtum um Tage und Zeiten, an denen der scheinbar unüberwindliche Graben zwischen der Welt der Lebenden und der der Toten durchlässiger ist. Das Halloween-Fest drückt dies plakativ und symbolisch aus. Doch die Frage ist tief in Vielen lebendig, oft in Verbindung mit Beisetzungen oder der Biografiearbeit: Gibt es ein Leben nach dem Tod, um das ich wissen kann?

Halloween, vom altirischen „All hallows Eve“,ist verbunden mit dem Abend vor Allerheiligen, an dem die katholische Kirche der Verstorbenen, die sie bei Gott weiß, gedenkt und Allerseelen am 02. November, als Tag des Gedächtnisses an alle Verstorbenen. Es wird ein Totengedenken angeboten, in dem die Namen der Verstorbenen des Jahres verlesen und Kerzen entzündet werden. Wir besuchen gemeinsam die Friedhöfe zur Gräbersegnung, stellen Grablichte auf. Rituale und Gebete als Zeichen der Verbundenheit mit denen, die uns vorausgegangen sind. Und weil wir um eine Verbindung wissen zwischen Diesseits und Jenseits. „Gott ist ein Gott der Lebenden, nicht der Toten“ Ein Jesus-Wort, dass mich immer wieder tief anrührt. Bei Gott gibt es keine Toten. Unsere Verstorbenen leben in ihm. Und im Vertrauen auf dieses Wort weiß ich um die Möglichkeit eines Bandes der Liebe zwischen mir und denen, die ich auf Erden vermisse. Die Toten nehmen ihre Liebe und ihre Lieben mit.

Vielleicht haben Sie es schon einmal erlebt, dass ein geliebter Verstorbener ganz nahe schien. Vielleicht am Grab, im Traum oder als Wahrnehmung von Gegenwart. Sie sind damit nicht allein. Ich höre dies von vielen Menschen und habe es selbst so erfahren. Wir scheuen uns, davon zu sprechen, um nicht als merkwürdig zu erscheinen oder ausgelacht zu werden.

Vielleicht sind diese Tage am Anfang des Novembers und des Eintritts in die dunkle Jahreszeit ein Raum, sich zu öffnen für unsere Sehnsucht und unsere Hoffnung, dass das Leben länger währt als unsere Zeit auf Erden.

Berthold Schalk
Ständiger Diakon, Pfarrei Hl. Gertrud von Helfta Oberhavel-Ruppin

Liebe Leserin, lieber Leser,

vielleicht kennen Sie Eichendorffs Novelle vom Taugenichts. Ein Müllerssohn, vom Vater als Taugenichts beschimpft, wird in die weite Welt geschickt, um etwas vernünftiges zu lernen. Der Taugenichts ist ein Träumer. Auf seinem Weg, der ihn bis nach Italien führt, stoppt er an vielen Stationen, begegnet unterschiedlichen Menschen und übt verschiedene Berufe aus. Ganz romantisch gelingt dem Taugenichts zum Happy End nicht nur der gesellschaftliche Aufstieg – auch die Frau seiner Träume erhört ihn. Ohne diese vielen Stationen, ohne die ganzen Turbulenzen auf dem Weg, wäre der Taugenichts nie dort angekommen.
Pfarrerinnen, so scheint es mir, leben heute noch nach dem Prinzip des wandernden Lehrlings. Wir studieren an oft verschiedenen Orten, sind im Vikariat in Sachen Berufserfahrung aber noch „Taugenichtse“, blutige Anfängerinnen. Gremienarbeit, Schulunterricht, Verwaltung, Seelsorge, Gottesdienste. All das gilt es zu lernen. Schließlich wird das Vikariat mit einem zweiten Examen beendet, aber das „Happy End“ ist noch lange nicht in Sicht.
Ich bin nun als Pfarrerin an die nächste Station weitergezogen, den Entsendungsdienst. Ich freu mich, in der Gesamtkirchengemeinde Ruppin und an der Evangelischen Schule Neuruppin neu als „Taugenichts“ zu starten. Wieder Dinge neu anfangen, manchmal damit scheitern, manchmal unverschämt Glück zu haben. Immer mit dem Wissen, dass ich mich auf das verlassen kann, was ich von unterwegs mitbringe.
"Gehet hin in alle Welt und predigt das Evangelium aller Kreatur" (Mk 16,15b) ist der aktuelle Wochenspruch. Das bedeutet doch, dass das jedem Christenmenschen zugesagt ist: Unterwegs sein, um anderen die frohe Botschaft zu überbringen. Andere zu bereichern. Viel wichtiger aber noch: sich von anderen bereichern lassen.
Beim „Happy End“ angekommen werde ich auch hier noch lange nicht sein. Ich möchte es aber auch gar nicht haben, dieses Happy End. Ich möchte unterwegs sein, anderen begegnen, mit ihnen auf dem Weg sein. Mal taumelnd, mal im sicheren Gang, die frohe Botschaft in der Tasche.

Felicia Schurr
 Pfrn.i.E.  der Ev. GKG Ruppin,
 Schulpfarrerin an der Evangelischen Schule Neuruppin

Am 7. Oktober 1571 standen sich in der großen Bucht südlich der Stadt Lepanto (heute Naupaktos) in Griechenland zwei Streitkräfte gegenüber. Das damalige osmanische Reich bereitete sich zur Übernahme von Europa vor und trat hier mit mehr als 300 Schiffen und 100.000 Mann der schwächeren christlichen Flotte entgegen. Die europäischen Streitkräfte verfügten über fast 285 Schiffe, aber nur über 70.000 Mann, von denen viele im Seekampf unerfahren waren.
Zuvor vereinte der damalige Papst Pius V die Europäer und drängte sie, zum Schutz vor der Übernahme durch das osmanische Reich immer wieder den Rosenkranz zu beten.
Noch am Tag vor der entscheidenden Schlacht, also am Abend des 6. Oktobers 1571, leitete der heilige Pius V selbst den Rosenkranz in Rom an.
Die christliche Flotte gewann schließlich überraschend diese entscheidende Schlacht und der heilige Papst Pius V schrieb den Sieg dem Rosenkranzgebet zu. Er führte den 7. Oktober als Gedenktag Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz in der Kirche ein und erklärte den Monat Oktober zum Rosenkranzmonat.
Die unglaublich mächtige Wirkung des christuszentrischen Rosenkranzgebetes ist in der Katholischen Kirche über Jahrhunderte sehr gut dokumentiert. In der italienischen Zeitschrift „Ärztliche Praxis“ wurde vor Jahren berichtet, dass das Rosenkranzgebet sogar bei Herz- und Kreislaufkrankheiten hilft.
Auf jeden Fall wird dieses mit einem liebenden Herzen gesprochene Gebet für jeden Menschen zu einer außerordentlichen Lebensbereicherung.
Angesichts der sehr vielen Kriege und der sonst allgemeinen unruhigen Lage rief Papst Leo XIV nun am 24. September 2025 dazu auf, im Monat Oktober jeden Tag das Rosenkranzgebet um den Frieden in der Welt zu beten.
Dieses Gebet hat die Kraft, Dich und mich und die ganze Welt immer mehr zum Bessern zu verändern. In diesem Sinne ist das Beten des Rosenkranzes also auch ein wesentlicher Dienst am Nächsten.

Aber nur wer damit beginnt, wird um diese wichtige Erfahrung bereichert.

Ihr Harold Bumann, IVE
(Pfarradministrator, Katholische Pfarrei „Heilig Kreuz“, Pritzwalk, Meyenburg, Wittstock)