Morgen ist ein besonderer Tag: der Michaelistag – Tag des Erzengels Michael und aller Engel. So wird nach christlicher Tradition der 29. September genannt. Der Michaelistag wird nur selten beachtet und gefeiert.  In den Bauernregeln spielt er eine Rolle – und kündigt mal dies und mal jenes an: „Regnet’s sanft am Michaelstag, sanft auch der Winter werden mag.“ oder: „Bringt St. Michael Regen, kannst du gleich den Pelz anlegen.“ Was soll man daraus nun schließen? Vielleicht das: Engel sind nicht greifbar – man kann über sie nicht verfügen. In der Bibel sind sie Gottes Boten. Sie bringen wichtige Nachrichten. Engel verkünden den Hirten die Botschaft von der Geburt Jesu und Engel sind es auch, die zu Ostern den weinenden Frauen am Grab von seiner Auferstehung erzählen. Engelsbotschaften sind gute Botschaften, die trösten und zum Leben helfen. Engel sind in der Bibel aber auch Bewahrer und Beschützer: ein Engel erscheint Joseph im Traum und schickt ihn mit Maria und dem Kind nach Ägypten, damit der wütende Herodes Jesus nicht umbringt… Ein ganzer Tag für die Engel, was hat das für einen Sinn? Es geht nicht darum, dass wir uns Engel als himmlische Wesen mit Flügeln vorstellen. Die haben die Künstler ihnen verpasst. Gottes Engel brauchen keine Flügel und sie haben auch keine Flügel. Und doch benutzen wir das Wort Engel, wenn uns Gutes widerfährt, mit dem wir nicht gerechnet haben: jemand hat seinen Geldbeutel verloren und bekommt ihn zurück – der Finder war wie ein Engel! Von Menschen, die sich aus den verschiedensten Gründen in einer größeren Gefahr befinden sagen wir, sie hätten einen Schutzengel: z.B. Kinder und Betrunkene. Ein Gebot der Biker heißt: „Fahre nie schneller, als dein Schutzengel fliegen kann.“ Und mancher Autofahrer hat gar einen kleinen Engel am Rückspiegel baumeln oder auf dem Armaturenbrett stehen. All diese Sprüche und Figürchen erzählen davon, dass es unzählige Geschichten von heil überstandenen Gefahren und guten Botschaften gibt. Daran will der Michaelistag erinnern: an den Schutz, an das Geleit, an die Bewahrung, die wir bisher in unserem Leben erfahren haben. Leider kommen solche Geschichten viel zu selten in den Nachrichten vor oder in den Zeitungen. Sie sind einfach zu wenig spektakulär. Deshalb kommt der Dank für die Bewahrung auch meistens zu kurz. Auch daran kann der Michaelistag erinnern – Michael bedeutet: Wer ist wie Gott? Wenn mir Gutes widerfährt, das mir zum Leben hilft, habe ich eine Adresse für meinen Dank, denn ich weiß mich getragen und begleitet von meinem Gott, der gesagt hat: Ich bin da.

Roswitha Döring
Gemeindepädagogin im Kirchenkreis Wittstock-Ruppin

Seit ich 18 bin, habe ich keine Wahl verpasst. Ich sehe es als Verpflichtung an denen gegenüber, die dieses grundsätzliche Menschenrecht erkämpft, zum Teil mit ihrem Leben dafür bezahlt haben. So schwer wie diesmal ist es mir noch nie gefallen.
Es geht vielleicht auch um ostdeutsche Identität. Endlich ist da eine Partei, die nicht DDR-sozialistisch und hier gewachsen ist, die es vor dem Mauerfall nicht gab. Das lockt viele. Veränderungen haben immer ihren Reiz, sind auch immer wieder nötig. Ich glaube auch nicht, dass alle Wähler oder Mitglieder dieser Partei Neo-Nazis sind. Aber solange sich die Partei-Führung und die Basis mehrheitlich nicht deutlich von extremen Positionen in ihren Reihen distanzieren, bleibt sie in unserer Demokratie unwählbar. Da verlange ich von allen Christen, nein: den Bürgern, dass sie selbst zu Verfassungsschützern werden, Haltung zeigen gegenüber Bestrebungen, die eindeutig gegen die freiheitliche demokratische Grundordnung gerichtet sind, indem sie von ihrem Wahlrecht Gebrauch machen und einer demokratischen Partei ihre Stimme geben. Ich erwarte aber auch, dass wir den Gesprächen nicht ausweichen und dass Einschüchterungen auf allen Seiten aufhören und jedwede Gewalt in Wort oder Tat gestoppt wird. Denn dies ist menschen-unwürdig und hilflos.
Ich sehe eine große Sehnsucht nach Sicherheit und Frieden, aber diese beiden herzustellen, indem alle dasselbe denken müssen (wenigstens nach außen), hat nie funktioniert und ist auch keine Freiheit mehr. Und den Frieden in uns, die Zufriedenheit, können wir nur selbst herstellen, das kann keine Regierung erfüllen. Vielleicht ist dies in Wohlstand und Reichtum schwieriger als in Armut und Demut.
Und das bedeutet für mich Demokratie, wie es schon Rosa Luxemburg ausgedrückt hat: „Freiheit ist immer Freiheit der Andersdenkenden.“ Dass eben nicht alle gleichgeschaltet sind im Denken. Wer allerdings anders denkt und spricht als ich, wirkt auf mich fremd. Im 3. Mose heißt es: „Wenn ein Fremdling bei euch wohnt in eurem Lande, den sollt ihr nicht bedrücken. Er soll bei euch wohnen wie ein Einheimischer unter euch, und du sollst ihn lieben wie dich selbst; denn ihr seid auch Fremdlinge gewesen.“ Wer wird all unsere anfallende Arbeit erledigen, wenn niemand mehr von uns da ist, diese Arbeit erledigen zu können oder zu wollen, wenn nicht die (noch) Fremden, bis sie Vertraute sind. Wählt!

Christian Motschmann
Fachleitung Religion der Ev. Schule Neuruppin

Liebe Leserinnen, Liebe Leser,

wie oft hören oder stellen wir die Frage: „Na, wie geht’s?“ Aber meinen wir es ernst? Ist es nicht meist nur als nettes „Hallo“ gemeint? Und ehrlich, je nachdem, mit wem wir es zu tun haben, ziehen wir bei dieser Frage schnell eine schöne Fassade hoch. Wir lächeln und sagen: „Alles okay! Mir geht’s gut! Danke der Nachfrage!“
„Meine Welt ist nicht in Ordnung“, so beginnt ein Lied der Band „Stilbruch“. Und viele Leute heute würden diesen Satz wahrscheinlich unterschreiben.
In der Bibel finde ich ebenfalls viele Erzählungen von Menschen, deren Welt auch nicht in Ordnung war.
Aber dabei blieb es nicht! Im Neuen Testament wird erzählt, wie Jesus Menschen begegnet ist. Ohne Vorbehalte. Offen und herzlich. Dass jemand „irgendwie anders“ ist, hat ihn nicht abgestoßen. Jesus sah im Anderen immer einen Menschen auf Augenhöhe, mehr noch: ein geliebtes Kind Gottes!

• An dem blinden Bettler geht er nicht vorbei, sondern bleibt stehen. „Was willst du, dass ich für dich tun soll?“, ist seine Frage.
• Die verkrümmte Frau, die er am Sabbat in der Synagoge entdeckt, ruft er zu sich und richtet sie auf.
• Die Mutter, die verzweifelt Hilfe für ihre kranke Tochter sucht, und sich nicht so einfach abwimmeln lässt, nimmt er ernst und hilft ihr.

Alle, denen Jesus begegnet ist, haben gemerkt:

• Ich bin gesehen und geachtet.
• Ich bin bedingungslos angenommen und geliebt.
• Hier ist Platz für mich!

Ich liebe das deutsche Wort „Ansehen“, in seiner wunderbar doppelten Bedeutung. Wenn mich jemand ansieht, bekomme ich „Ansehen“. So hat Jesus das gemacht.
Achten wir darauf, dass in unseren Kirchen und Gemeinden, in unseren Städten und Dörfern möglichst niemand übersehen wird. Dann kommt unsere Welt wieder etwas mehr „in Ordnung“.

Bleiben Sie behütet!
Hans-Christoph Schütt, Pfarrer der Gesamtkirchengemeinde Wittstock.