Was ist Frieden? Ist Frieden nur die Abwesenheit von sichtbarer Gewalt und Krieg?

In einer Zeit, wo wir jeden Tag mit tragischen Kriegsnachrichten von nah und fern konfrontiert werden, mag diese Frage sehr berechtigt sein.
„Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch; nicht einen Frieden, wie die Welt ihn gibt, gebe ich euch“ (Joh 14, 27).

Diese Worte des Gott-Menschen Jesus Christus zeigen uns auf, dass wahrer, von Gott geschenkter Frieden anders ist. Da Gott das absolute höchste Gut, Schöne und Glück ist und in Ihm nichts Negatives existiert, wird ein solcher Frieden eben übernatürlich göttlich sein.
Und bei näherem Hinschauen können gute Ansätze eines solchen Friedens auch heute in dieser Welt entdeckt werden, z.B. bei wahrheitsgetreuen christlichen Familien, Gemeinden und Ordensgemeinschaften. Ihnen allen ist bewusst, dass der Mensch eine gefallene Natur ist, der immer wieder mit Reue zu Jesus Christus umkehren kann, um so mittels der unendlichen Barmherzigkeit Gottes übernatürlichen Frieden zu erhalten und mehr und mehr wahre Friedensstifter dort zu werden, wo man lebt.
Die Strategien des Diabolus (wörtlich vom Altgriechischen = „der Durcheinanderwerfer“ s.seidel@ekbo.de, „der Verwirrer“) zur Zerstörung der friedlichen Gemeinschaft werden nun leichter erkannt. Sehr oft fühlt sich z.B. der menschliche Hochmut (Stolz) auch wegen Kleinigkeiten verletzt und will nicht nachgeben, sondern beleidigend streiten. Oder böse, schrille Worte verletzen einen Mitmenschen, der nicht schweigend darüber hinwegsehen will, sondern sich zur Aggressivität reizen lässt.
Wie soll Frieden in dieser Welt möglich werden, wenn wir selber in unserem Umfeld diesen oftmals nicht leben?

„Friede sei mit euch!“ (Joh 20,19) ruft uns der Gott-Mensch Jesus Christus zu. Es liegt an jedem von uns und der ganzen Welt, dieses einmalige göttliche Angebot anzunehmen.

Ihr
Harold Bumann, IVE
(Pfarradministrator Kath. Pfarrei „Heilig Kreuz“ Pritzwalk, Meyenburg, Wittstock)

Ein Regenbogen ist längst nicht mehr nur ein Wetterphänomen. Er ist ein Symbol geworden. Und Symbole haben die merkwürdige Eigenschaft, dass sie Gespräche auslösen. Oder Diskussionen. Oder beides. Wenn ich heute mit einem Regenbogen über den Marktplatz gehe, werden die meisten Menschen vermutlich denken: Ach ja, Christopher Street Day. Manche werden zustimmend nicken. Andere die Augen verdrehen. Wieder andere werden sich fragen, warum man dafür eigentlich einen eigenen Tag braucht. Diese Frage höre ich tatsächlich immer wieder: Braucht es das noch? Ich antworte dann gern mit einer Gegenfrage: Braucht es eigentlich Muttertag? Braucht es den Tag des Baumes? Braucht es den Weltfrauentag oder den Tag des Ehrenamts? Natürlich geht die Welt nicht unter, wenn wir keinen dieser Tage feiern. Aber solche Tage erinnern uns an etwas, das im Alltag leicht untergeht. Beim CSD geht es im Kern um etwas ziemlich Einfaches: Jeder Mensch soll ohne Angst leben können. Niemand soll sich verstecken müssen. Niemand soll das Gefühl haben, weniger wert zu sein als andere. Eigentlich eine erstaunlich bescheidene Forderung. Mich erinnert das an den Regenbogen in der Bibel. Nach der Geschichte von Noah spannt Gott ihn an den Himmel. Nicht als Belohnung für die Frömmsten, sondern als Zeichen seines Bundes mit ALLEN Menschen. Wir Menschen sind nämlich ziemlich gut darin, Unterschiede festzustellen. Wer dazugehört. Wer anders ist. Wer so ist wie wir. Schon auf dem Schulhof beginnt das. Später wird es oft nur höflicher formuliert. Die Bibel setzt dagegen einen anderen Gedanken: Jeder Mensch besitzt Würde. Nicht weil andere sie verleihen. Sondern weil Gott sie schenkt. Vielleicht ist das die eigentliche Botschaft des Regenbogens. Nicht, dass alle gleich sind. Eine Welt, in der alle gleich wären, wäre doch ziemlich langweilig. Stellen Sie sich einen Garten vor, in dem nur rote Tulpen wachsen. Oder ein Kuchenbuffet mit ausschließlich Käsekuchen. Selbst als Käsekuchenfreundin fände ich das irgendwann eintönig. Vielfalt macht das Leben bunter. Manchmal auch anstrengender. Aber vor allem reicher. Deshalb freue ich mich über den CSD auf unserem Marktplatz. Nicht weil dort alle dieselbe Meinung haben werden. Sondern weil dort sichtbar wird, was eigentlich für unsere ganze Gesellschaft gelten sollte: Menschen dürfen verschieden sein. Und trotzdem zusammengehören.

Anna Ferrario, Pfarrerin i.E. Gesamtkirchengemeinde Ruppin

Ein Kreuz aus Rettungswesten am Berliner Dom. Was hat es damit auf sich? In Kooperation mit Sea-Watch e.V. wurde über dem Hauptportal des Berliner Doms ein knapp sechs Meter hohes und vier Meter breites Kreuz aus 130 leuchtend orangen Rettungswesten angebracht. Unübersehbar, mahnend und gedenkend zugleich. Ein Zeichen des Nicht-Vergessens und Ausdruck der Betroffenheit – aus Anlass des Weltflüchtlingstages am 20. Juni.

Die Initiative „Beim Namen nennen“ möchte mit solchen und ähnlichen Aktionen auf die Lage von Flüchtlingen weltweit aufmerksam machen. Das Kreuz will ein Symbol der Hoffnung sein, so wie es Rettungswesten auf dem dunklen weiten Meer sein können. Es mahnt zur Nächs-enliebe und Menschlichkeit, und fordert den Mut, sich für die Schwächsten einzusetzen.

Zudem werden die Namen von auf der Flucht ums Leben Gekommenen, das Datum ihres Todes und die Umstände ihrer Flucht auf schmale Stoffbänder geschrieben werden. Diese Bänder, am äußeren Gitter um den Dom herum, werden zum Zeichen des Leids. Es soll so etwas ins Bewusstsein gerückt werden, das allzu gern verdrängt, verschwiegen und vergessen wird.

Etwa 2000 bis 5000 Menschen verlieren jedes Jahr auf der Flucht nach Europa ihr Leben, zumeist im Mittelmeer. Männer, Frauen, Kinder. Auf der verzweifelten Suche nach einem menschenwürdigeren, gewaltfreien und sicheren Leben, mit oft nicht viel mehr im Gepäck als der Hoffnung darauf.

Wir wissen, dass die Flüchtlingspolitik in unserem Land polarisiert. Humanitäre Verpflich-tungen und die Einhaltung von Menschenrechten stehen politischen Bestrebungen gegenüber, die Migration, insbes. von Geflüchteten, stark zu begrenzen. Demokratische Werte und Vielfalt sind dabei in Gefahr. Gemeinsam mit Wohlfahrtsverbänden, Gewerkschaften und verschie-denen Vereinen setzen wir uns deshalb als Kirche sicht- und hörbar dafür ein, Vorurteile und Ängste abzubauen, Begegnungen sowie eine Willkommenskultur zu schaffen. Nicht nur am Weltflüchtlingstag, aber auch an diesem.

Und wir beten zu Gott, z.B. mit Worten des Propheten Jesaja: Sag uns doch, was wir tun sollen! Triff eine Entscheidung für uns! Gib den Flüchtlingen ein Versteck in deinem Land, liefere sie nicht dem Feind aus. Biete ihnen Schutz wie ein Schatten in der Mittagshitze, in dem sie sich bergen können wie im Dunkel der Nacht!  (Jesaja 3, 16).

Pfarrerin Gabriele Zieme-Diedrich, Evang. GKG Ruppin